每個(gè)城市都具有其不同尋常的魅力，在歷史和生活中沉淀下來(lái)的城市文化是一個(gè)城市別致的IP資源。如何打造城市文化旅游IP，如何將城市文化旅游融入到多元文化中發(fā)展，這篇文章說的很通透。

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城市本身是一種文化生活形態(tài)，每座城市皆有其不同的歷史傳承、自然風(fēng)貌、人文景觀等，也形成該城市獨(dú)特的多元地域文化。由多元文化所形成的諸如建筑、美術(shù)、戲劇、音樂、民間藝術(shù)等城市文化元素，也是一座城市在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中所積淀的文化財(cái)富。

城市的多元文化藉由旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推廣，逐漸被符號(hào)化，形成城市所獨(dú)有的文化IP。城市文化旅游IP旨在通過推動(dòng)城市創(chuàng)新發(fā)展過程中，所獨(dú)有的標(biāo)志性景觀、地域性資源以及文化價(jià)值的規(guī)劃，推動(dòng)城市文旅產(chǎn)業(yè)在堅(jiān)持城市文化多元共存的前提下，實(shí)現(xiàn)城市文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。

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目前，國(guó)內(nèi)的城市文化品牌發(fā)展主要呈現(xiàn)出“兩端分散、中間集中”的梭型分布規(guī)律。其中，強(qiáng)勢(shì)旅游城市品牌如北京、上海、深圳、杭州、成都等正加快邁向國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)，而大量中小城市旅游品牌發(fā)展水平亟待提升。品牌是長(zhǎng)期努力堅(jiān)持的結(jié)果。城市文旅IP的規(guī)劃實(shí)際上是由眾多文化產(chǎn)品所組成，這些文化產(chǎn)品既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，構(gòu)成了整個(gè)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。例如，城市景點(diǎn)是獨(dú)立的旅游產(chǎn)品，游客在旅游過程中，乘車是交通產(chǎn)品，住宿是酒店產(chǎn)品，步行可以感受城市狀況，問路又感受到城市人的友善和文明，有些產(chǎn)品看似抽象，卻都構(gòu)成了游客對(duì)整個(gè)城市文化IP形象的認(rèn)知。

01、多元文化可持續(xù)發(fā)展下城市文旅IP的國(guó)際化發(fā)展

在全球化的發(fā)展過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互交流借鑒、融合促進(jìn)，又保持著各自的特色，從而呈現(xiàn)出多元和諧共同發(fā)展的局面，國(guó)外的一些知名城市大多都有自己獨(dú)特標(biāo)示性與辨識(shí)度的城市文化符號(hào)。

德國(guó)柏林

德國(guó)人口數(shù)量在歐盟中最多，是目前歐洲第一大經(jīng)濟(jì)體，全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值第四大國(guó)，引領(lǐng)全球工業(yè)化發(fā)展。走過了歷史的糾葛，經(jīng)歷了戰(zhàn)后的自愈，柏林也在2015年超越羅馬成為歐洲第三大目的地城市，僅次于倫敦和巴黎。

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2016年，柏林迎來(lái)了創(chuàng)紀(jì)錄的1270萬(wàn)游客，這一數(shù)字也超過其城市人口的3.5倍，是1987年訪問西柏林人數(shù)的六倍，同時(shí)也是東西德統(tǒng)一后訪問人數(shù)的4.5倍。

提起德國(guó)首都柏林，通常會(huì)先想到在1961年至1989年間將德國(guó)分隔的柏林墻。城市技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜业厦滋乩铩ず崭衤―imitri Hegemann）曾說，柏林墻倒塌是柏林有史以來(lái)最好的營(yíng)銷活動(dòng)。

1990年9月28日，世界最大的露天畫廊“東邊畫廊”在這里正式開放。來(lái)自21個(gè)國(guó)家的180位藝術(shù)家在長(zhǎng)達(dá)1316米的柏林墻段上，創(chuàng)作了不同主題的繪畫作品。1991年，這段柏林墻被列為保護(hù)建筑。一段具有歷史意義的繪畫墻體，成為最具代表性的公共藝術(shù)作品，彰顯了柏林的城市特色文化，成為該市文旅IP的重要地標(biāo)。

柏林為了實(shí)現(xiàn)城市文旅IP的多元化可持續(xù)發(fā)展，將來(lái)自文化，教育，科學(xué)，政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的參與者聚集到一起，并讓每個(gè)人都參與其中，將城市打造成多元文化陣地。

例如現(xiàn)在柏林市最具特色的城市IP，紅綠燈人形授權(quán)產(chǎn)品，可以說是既具有歷史意義，又很接地氣的一個(gè)。原本東德所使用的紅綠燈標(biāo)志，在東西德統(tǒng)一后，由設(shè)計(jì)師馬庫(kù)斯·?？撕郎∕arkus Heckhausen）取得品牌所有權(quán)，開發(fā)了一系列衍生品，并舉辦相關(guān)特展并設(shè)立專賣店。在柏林市的大部分旅游紀(jì)念品商店內(nèi)，都有紅綠燈小人的身影。除了冰箱貼、杯墊、鑰匙圈、開瓶器、保溫杯、雨傘、文具等常見的藝術(shù)衍生品，還有服裝、背包、提袋、配件、書架等不同系列的衍生品出售。同時(shí)在街頭巷尾也依然可以見到仍在使用的人形紅綠燈標(biāo)識(shí)。如今，紅綠燈小人已成為柏林著名的文化符號(hào)之一。

城市中常見的紅綠燈，可以成為一個(gè)IP，為設(shè)計(jì)師和城市帶來(lái)商業(yè)效益及影響力，由此可以看出城市文旅IP的價(jià)值不僅止于帶動(dòng)城市旅游效益，更重要的是透過藝術(shù)授權(quán)規(guī)劃，講好城市的歷史與文化故事，促進(jìn)城市多元文化的可持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展。

法國(guó)巴黎

說起巴黎這座城市，自然不缺少城市特色文旅IP符號(hào)。巴黎有展現(xiàn)人類文明的盧浮宮、宗教圣地巴黎圣母院、氣勢(shì)恢宏的凡爾賽宮、由火車站改造的奧塞美術(shù)館、匯聚現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品的蓬皮杜藝術(shù)中心等，此外巴黎還有隨處可見的公共藝術(shù)作品。而在塞納河畔，還有像莫奈（Claude Monet）這樣知名藝術(shù)家的故居等待人們?nèi)ヌ皆L求知。

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談及由一位藝術(shù)家IP帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，法國(guó)巴黎南部吉維尼小鎮(zhèn)的莫奈花園可以說是一個(gè)經(jīng)典案例。莫奈花園是法國(guó)著名畫家莫奈的故居。在他的故居，還原封不動(dòng)地陳列著他的收藏品、各式居家用品等。

到吉維尼朝圣的各國(guó)藝術(shù)愛好者絡(luò)繹不絕，莫奈給小鎮(zhèn)的人們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。吉維尼人在自己美麗的家鄉(xiāng)開餐館、賣冰淇淋、開小店、賣各種藝術(shù)品和繪畫作品，過得優(yōu)哉游哉。如果說莫奈自己打造的這個(gè)花園是其后期藝術(shù)靈感的來(lái)源，那么莫奈的作品，則將這個(gè)赤橙黃綠青藍(lán)紫白的完美色彩組合，猶如畫家手中的調(diào)色板的花園莊重地帶向世界，而借由藝術(shù)授權(quán)的方式，莫奈的IP也再生于世界各地的許多產(chǎn)品之上，讓更多人認(rèn)識(shí)了莫奈、認(rèn)識(shí)了印象派，也實(shí)現(xiàn)了法國(guó)小鎮(zhèn)藉由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路。

02、多元文化可持續(xù)發(fā)展下的城市文旅IP在地化路徑

文旅IP作為一座城市旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式的品牌符號(hào)，同時(shí)也承載著城市的精神品格和理想追求，體現(xiàn)著城市的吸引力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。如何為文化與旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)與文化效益的支撐，也是文旅產(chǎn)業(yè)融合的未來(lái)需要思考的問題。

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國(guó)內(nèi)城市文旅IP尚處于起步階段，北上廣深等地已有嘗試，雖然還不成熟，但都有各自特色。

以“北京禮物”為例，作為北京市政府在北京奧運(yùn)會(huì)后，為體現(xiàn)古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化內(nèi)涵，展示北京世界城市形象，代表精致工藝和豐富文化創(chuàng)意，的政府注冊(cè)旅游商品標(biāo)志性品牌，“北京禮物”的IP標(biāo)識(shí)于2011年創(chuàng)建，此后，經(jīng)過漫長(zhǎng)的項(xiàng)目籌備階段，從旅游紀(jì)念品創(chuàng)意大賽中評(píng)選出優(yōu)秀的作品，逐步推出了如紅星二鍋頭、全聚德烤鴨、王麻子剪刀等老字號(hào)品牌衍生產(chǎn)品，以及以鳥巢、水立方等奧運(yùn)場(chǎng)館為造型設(shè)計(jì)的文房四寶、以北京園林為主題的精美瓷器類現(xiàn)代工藝品。

然而，“北京禮物”在文旅IP的打造上，缺乏整體文旅IP授權(quán)規(guī)劃，以致于從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商標(biāo)應(yīng)用、展陳效果等皆不盡如人意，整體品牌效應(yīng)也漸趨式微。若能將“北京禮物”重新進(jìn)行文旅IP藝術(shù)授權(quán)規(guī)劃，或許能讓品牌生命煥然一新。

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目前，國(guó)內(nèi)的城市文旅IP發(fā)展還存在供給側(cè)等方面的問題，未來(lái)要滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要，也需要從粗放經(jīng)營(yíng)邁向集約可持續(xù)發(fā)展，變?cè)液蒎X、賺快錢的“門票經(jīng)濟(jì)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹v好故事、謀好項(xiàng)目、做好產(chǎn)品的多元有效供給，從供給側(cè)發(fā)力，打造特色鮮明、高品質(zhì)的城市文旅IP產(chǎn)品。

隨著國(guó)際文化旅游市場(chǎng)的多元化進(jìn)程加快，以及國(guó)內(nèi)在文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面的促進(jìn)政策不斷出臺(tái)，“文化+科技”背景下的旅游夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展也成為城市發(fā)展轉(zhuǎn)向可持續(xù)、多元化產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新趨勢(shì)。

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諸如賽博朋克的重慶印象、大雁塔的光影秀等城市文化科技創(chuàng)新，在微信、微博和抖音自媒體短視頻平臺(tái)上，也獲得了較高的關(guān)注度，成為時(shí)下的“網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)”。這些被“打卡”的城市“網(wǎng)紅景點(diǎn)”背后所反映的是“城市文旅IP”的重要價(jià)值。

同時(shí)也應(yīng)看到，互聯(lián)網(wǎng)模式快速發(fā)展下的自媒體、短視頻平臺(tái)在城市文化形象的塑造和推廣過程中，一般很難呈現(xiàn)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)。雖然城市的曝光度可以在短時(shí)間內(nèi)通過傳播方式得到強(qiáng)化，但從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，“網(wǎng)紅城市”“打卡景點(diǎn)”最終依靠的還是城市的內(nèi)在價(jià)值——文化IP。因此，實(shí)現(xiàn)城市文化的多元化可持續(xù)發(fā)展，文化IP的合理規(guī)劃和推廣是關(guān)鍵。

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國(guó)內(nèi)很多城市都在積極打造自己的城市文化IP，但在實(shí)際上，形成的卻大多是趨于同質(zhì)化的城市名片，或想藉著開發(fā)旅游紀(jì)念品塑造城市品牌，這是完全不夠的。

城市文化IP規(guī)劃能否實(shí)現(xiàn)多元文化下的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是要思考如何讓“美”成為城市生活的文化基因。我曾闡述過關(guān)于“美在生活”的同心圓理論。其圓心是“美”，而三個(gè)同心圓從內(nèi)到外分別是當(dāng)代藝術(shù)、文化商品和生活型態(tài)。“美在生活”是圍繞一個(gè)圓心的三個(gè)同心圓，用一句話來(lái)概述，就是“以美為核心的當(dāng)代藝術(shù)，形成的文化商品，所塑造的生活形態(tài)。”

“美在生活”同心圓

以“美在生活”同心圓體系為基礎(chǔ)，可以提出“城市文化IP同心圓”體系：以“美好生活、美麗城市”作為城市文化IP的構(gòu)建核心，通過數(shù)字、節(jié)慶、展演、公共等當(dāng)代藝術(shù)形式，打造城市文化IP內(nèi)容體系，通過政府與產(chǎn)業(yè)層面的文化商品開發(fā)，形成城市文化IP授權(quán)體系，最終形成具有沉浸式體驗(yàn)感的“城市美術(shù)館”生活形態(tài)。

“城市文化IP同心圓”體系

“城市文化IP同心圓”體系是以美為核心的當(dāng)代藝術(shù)，所形成的文化商品，塑造的生活形態(tài)。這里所指的當(dāng)代藝術(shù)不是藝術(shù)史意義上的當(dāng)代藝術(shù)，而是通過當(dāng)代的表現(xiàn)形式，包括設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、短視頻等。融合的第一層面就是講美跟生活和當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系。第二個(gè)環(huán)節(jié)就形成IP，就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)融入的到各個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，包括制造業(yè)，旅游業(yè)，建筑業(yè)等。而第三個(gè)環(huán)節(jié)是融合之后所形成的以“城市美術(shù)館”為代表的生活形態(tài)。

基于“城市美術(shù)館”概念下的城市文化IP同心圓，具體詮釋了如何通過打造以“美”為核心的文化IP，實(shí)現(xiàn)城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展路徑，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)城市走出“千城一面”困局，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)所倡導(dǎo)的多元文化共生共存的重要理論指引。

03、多元文化可持續(xù)發(fā)展下國(guó)內(nèi)城市文旅IP如何與國(guó)際接軌

作為居民文化消費(fèi)新形式和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新動(dòng)能，城市文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展，也可通過藝術(shù)授權(quán)的方式，打造多元文化下獨(dú)特的文化旅游IP。

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藝術(shù)授權(quán)將城市里具有代表性的文化內(nèi)容應(yīng)用于各種可能的載體上，使得當(dāng)?shù)靥厣幕痪用窈陀慰退蕾p了解，使文化滲透進(jìn)城市的方方面面。其在城市的文化旅游IP規(guī)劃中的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，是對(duì)城市文化資源的轉(zhuǎn)化與利用層面?？梢詫⒊鞘兄刑N(yùn)藏的傳統(tǒng)文化充分挖掘出來(lái)，轉(zhuǎn)化為城市的創(chuàng)意資本，提升家具、工藝品、服飾、公共設(shè)施等生產(chǎn)生活的文化內(nèi)涵；

其次，是對(duì)城市物質(zhì)空間的改造層面。不僅可以將城市工業(yè)遺跡轉(zhuǎn)化為文化資本，推動(dòng)城市空間的創(chuàng)意性開發(fā)，改變城市的精神風(fēng)貌，而且通過藝術(shù)設(shè)計(jì)加強(qiáng)文化與城市空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，增強(qiáng)城市的文化認(rèn)同感和情感共鳴；

再次，是對(duì)城市公共空間的打造層面。對(duì)區(qū)域地標(biāo)性建筑的打造，能夠通過其景觀性的設(shè)計(jì)營(yíng)造公共活動(dòng)的空間，激發(fā)城市的文化活力和創(chuàng)造力。小至一棟建筑物，大到一座城市皆能以文化提升品味及價(jià)值；

最后，是對(duì)城市文化消費(fèi)的拉動(dòng)。城市文化IP的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)融合，可以帶動(dòng)文化旅游發(fā)展，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)式消費(fèi)。

所謂多元文化共存就是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在社會(huì)發(fā)展的過程中，在繼承本民族的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，兼收并蓄其他國(guó)家或民族的優(yōu)秀文化，從而形成以本國(guó)或民族文化為主，外來(lái)文化為輔的百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的和諧社會(huì)氛圍?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“和而不同”及費(fèi)孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，都可以描述這個(gè)境界。

世界上的各種文化和民族之間應(yīng)和諧而又不千篇一律，彼此不同而又不相互沖突；和諧以便于共生共長(zhǎng)，“不同”以利于相輔相成。按照“和而不同”的思想，世界各種文化也可以在求同存異中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。