“新年”是人類歷史上具有普遍意義的文化時(shí)間概念，蘊(yùn)含著人類面向未來(lái)的智慧，傳遞著辭舊迎新的精神傳統(tǒng)。每一個(gè)文明都創(chuàng)造了自己的新年，都有自己獨(dú)特的新年儀式和年節(jié)符號(hào)，全世界共同建構(gòu)了以“祈?！睘橹行牡娜祟愋履晡幕w系，推進(jìn)豐富多樣的文明交流。這也是和平發(fā)展、“美美與共”的中國(guó)新年愿景。

豐富多樣：新年的文明交流力量

縱觀全世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類竟有如此豐富多彩的新年傳統(tǒng)，令人目不暇接、嘆為觀止。新生的力量、未知的想象、祈福的心情……這些共通的人性與理念貫穿起人類新年文化體系的共情共識(shí)主線，成為族與族之間、國(guó)與國(guó)之間、人與人之間彼此吸引的深層動(dòng)力：從北極附近的國(guó)家到南半球頂端的海洋群島的原始部族；從西方文明的基督信仰到東方文明的祖宗崇拜；從古老的族群記憶到新近的現(xiàn)代生活等，新年的文明交流力量正在跨越一切界限，將人類緊密地聯(lián)系起來(lái)，成為一個(gè)“地球村”的文化整體。

以紅為主色調(diào)的春節(jié)是中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的生活實(shí)踐，建構(gòu)了“景觀—行為—價(jià)值”的三維新年符號(hào)體系：以春聯(lián)、燈籠、年畫、煙花為元素的景觀符號(hào)，以團(tuán)年飯、守歲、拜年、紅包為元素的行為符號(hào)，以祭灶、祭祖、祈福話、禁忌語(yǔ)為元素的價(jià)值符號(hào)。從景觀到行為再到價(jià)值彰顯了“順應(yīng)自然規(guī)律、重視人倫秩序”的新年觀。

歐美國(guó)家慶祝其新年的生活實(shí)踐，塑造著“神—人”的二維體系：以圣誕為中心的神性符號(hào)和以迎新為中心的人性符號(hào)融為一體，強(qiáng)調(diào)神圣時(shí)間對(duì)世俗時(shí)間的啟示與規(guī)制。由神而人的新年符號(hào)結(jié)構(gòu)，象征著“圣潔的宗教情懷”與“進(jìn)取的人文精神”的新年觀。世界其他地區(qū)的新年，如埃及傳統(tǒng)新年惠風(fēng)節(jié)，節(jié)日時(shí)間以金字塔為坐標(biāo)祭祀太陽(yáng)神的方式確定，正好是太陽(yáng)直射赤道的時(shí)間，人們過(guò)節(jié)會(huì)準(zhǔn)備好煮雞蛋、生菜、蔥、咸魚等傳統(tǒng)美食，結(jié)伴到戶外享受踏青的快樂生活，迎接和風(fēng)溫煦的春天的到來(lái)。印度傳統(tǒng)新年灑紅節(jié)，在每年2—3月之間，人們走上街頭，肆意拋灑以紅色為主的色彩多樣的花粉，扔擲水球，盡情歡度佳節(jié)，新年狂歡有著濃郁的文化象征，寓意著萬(wàn)物復(fù)蘇和谷年豐收，等等，這些各具特色、豐富多彩的新年形式，共同構(gòu)成了人類在自然與人文時(shí)間的循環(huán)節(jié)點(diǎn)上多姿多彩的文明創(chuàng)造。慶祝傳統(tǒng)新年的當(dāng)代實(shí)踐，以“辭舊迎新、祈福未來(lái)”的生活模式為人類提供社會(huì)信念、人生夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)幸福感，成為人類文明交流的美好形態(tài)，也是最直接、最有效、最有喜慶色彩的文明交流力量。

包容開放：新年的文明對(duì)話力量

新年既有開啟之意，也有未知之意。新年所示“新”意，首先指向的是人們?cè)谧匀慌c社會(huì)的歷史實(shí)踐中發(fā)明的關(guān)于“未來(lái)時(shí)間”的新知識(shí)。人們年復(fù)一年地從這些新知識(shí)出發(fā)，告別“曾經(jīng)為新、如今為舊”的知識(shí)。其次，“新”意還指面向“未知世界”的新奇感。新奇感不只是具體的心理感知，也是人類最為寶貴的面向未知世界的好奇心。每一種新年傳統(tǒng)都因?qū)ξ粗澜绲暮闷嫘亩a(chǎn)生了不同的新年表達(dá)，中國(guó)人表達(dá)為恐怖的“年獸”，越南人表達(dá)為溫馨的“新年樹”，埃塞俄比亞人表達(dá)為熊熊篝火，英國(guó)中部的鄉(xiāng)村人表達(dá)為“吉祥之水”……新年的期盼與特定的文化傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，生發(fā)出的年俗，有的已經(jīng)成為文化記憶，有的則融入現(xiàn)代生活之中，成為人們思考群體與個(gè)人、自然與社會(huì)、他者與自我的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開啟了困境與希望互為消長(zhǎng)的新年之旅。

幾乎所有文明都賦予新年以積極樂觀、熱切期盼的美好寓意，都以開放的姿態(tài)迎接未來(lái)的新生事物，也以包容的姿態(tài)告別過(guò)去的人與事。時(shí)間川流不息，過(guò)去已然過(guò)去，文明之間完全能夠以包容來(lái)重新審視自我，發(fā)現(xiàn)不同文明的可溝通性與可交流路徑，新年具有的文明對(duì)話力量在此得到彰顯。

冬去春來(lái)的自然經(jīng)驗(yàn)感知，本質(zhì)上是人之為自然界生物而本能體認(rèn)的規(guī)律。人類本性的春天感知，經(jīng)由人類慶祝春天來(lái)臨而儀式化，人們歡呼春天重新回到人間，生命復(fù)蘇再度激活了人的開放精神。在此意義上，所有文明都因?yàn)榇禾炫c新年而擁抱了開放精神，開放精神又反過(guò)來(lái)推進(jìn)了文明之間對(duì)話的可能。熱情澎湃、恣肆汪洋的春天生命足以沖破一切傳統(tǒng)的封閉與保守，新年面向未來(lái)的創(chuàng)造能量可以融化文明之間的陳規(guī)陋俗，增進(jìn)文明對(duì)話，推動(dòng)人類發(fā)展。

展望未來(lái)：新年的文明互鑒力量

人類永遠(yuǎn)在走向未來(lái)的路上，以積極展望的樂觀精神，形成人類命運(yùn)共同體的合作動(dòng)力。新年不只是某個(gè)文明傳統(tǒng)的儀式發(fā)明，更是全人類一同展望未來(lái)的文明互鑒力量。因?yàn)楣餐瑩碛形磥?lái)的期盼與夢(mèng)想，因?yàn)楣餐碛形磥?lái)的權(quán)利和責(zé)任，新年由此生發(fā)出的互鑒力量顯得極為可貴。

文明互鑒可以基于歷史，也可以基于面向未來(lái)的探索。前者是從已有的物質(zhì)和精神成果中展開合作與對(duì)話，互為啟示，彼此成就；后者是從未來(lái)的觀念與制度上建立共識(shí)與邊界，互為支撐，彼此協(xié)作。展望未來(lái)的文明互鑒，可以使不同文明之間最大限度地減少誤解、避免沖突、阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，可以優(yōu)化不同文明攜手克服困境的合作機(jī)制。未來(lái)之新，也就成為新年形態(tài)的根本動(dòng)力源泉。

中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐，成為世界共享的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目，見證了人類慶賀新年、樂觀進(jìn)取的共有經(jīng)驗(yàn)，彰顯了新年傳統(tǒng)之于人類文明發(fā)展的重大價(jià)值。在此意義上，春節(jié)申遺成功，開創(chuàng)了文明交流互鑒的“新年模式”。無(wú)論農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明還是信息文明；無(wú)論膚色語(yǔ)言還是區(qū)域信仰；無(wú)論現(xiàn)實(shí)物理空間還是虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，等等，人類都可以從歡樂、吉祥、祈福、安康的新年寓意中重獲新生力量，以更加豪邁堅(jiān)實(shí)的步伐迎接未來(lái)的美好生活。

（作者系長(zhǎng)江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院院長(zhǎng)、教授）