中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能新時代廉潔文化建設(shè)

郭江龍 司若錦

新時代新征程，加強廉潔文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，也是推動社會風(fēng)氣持續(xù)向好的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的廉潔思想、高尚的道德情操和深遠(yuǎn)的歷史智慧，為新時代廉潔文化建設(shè)提供了強大的精神動力和深厚的文化滋養(yǎng)。為新時代廉潔文化建設(shè)提供價值引領(lǐng)。

自古以來，中華民族就有著崇尚廉潔的傳統(tǒng)美德，廉潔文化在中國歷史上有著深厚的根基。早在戰(zhàn)國時期，屈原的《楚辭·招魂》中就有“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，表達(dá)了古人對廉潔品格的追求。儒家強調(diào)為政以德，將“廉”作為一種重要的治國理政理念，孔子提出“政者，正也”，“正”，即正直、公正。從柳宗元的“廢貪而立廉”，到包拯的“清心為治本”，再到鄭板橋的“一枝一葉總關(guān)情”，無論是古代圣賢的清廉事跡還是流傳千古的廉潔格言，都深刻體現(xiàn)了中華民族對于廉潔自律的崇尚與追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈、文化根脈，習(xí)近平總書記高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取歷史智慧，曾多次引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想，例如在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時的講話時講到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在十八屆中央紀(jì)委五次全會上的講話中提到“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，等等。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想不僅塑造了中華民族獨特的文化性格和精神風(fēng)貌，其內(nèi)含的清廉、公正、無私等價值觀與新時代全面從嚴(yán)治黨的要求高度契合，為黨員干部和廣大人民群眾樹立了正確的價值導(dǎo)向，更為新時代廉潔文化建設(shè)提供了道德支撐。為新時代廉潔文化建設(shè)提供精神支撐。儒家強調(diào)“修身齊家治國平天下”的理念，注重個人品德修養(yǎng)和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。其中“修身”在廉潔層面的體現(xiàn)就是要求每個人在內(nèi)心深處樹立廉潔意識，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上的重要講話中指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭落實關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力”。

新時代廉潔文化建設(shè)不僅要求個人做到誠實守信、廉潔奉公，更要求領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，必須始終堅定理想信念，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，筑牢清廉底線。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家訓(xùn)家風(fēng)文化，也是廉潔文化建設(shè)的重要組成部分，對于“齊家”提出了明確要求?！额伿霞矣?xùn)》《朱子家訓(xùn)》等經(jīng)典家訓(xùn)，都蘊含著豐富的廉潔教育內(nèi)容，強調(diào)家庭是廉潔教育的第一課堂，父母是子女的第一任老師。黨的十八大以來，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到新的高度，一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”，《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》要求把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容。

“天下之本在家”，傳承和弘揚優(yōu)秀廉潔家訓(xùn)家風(fēng)文化，引導(dǎo)家庭成員樹立正確的價值觀、道德觀和廉潔觀，對于共同營造風(fēng)清氣正的家庭環(huán)境和社會氛圍，進一步促進全社會形成共同抵制腐敗、崇尚廉潔的良好氛圍具有重要意義。為新時代廉潔文化建設(shè)提供政治智慧?！吨芏Y》提出了系統(tǒng)考核官吏的“六廉”標(biāo)準(zhǔn)，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，體現(xiàn)了“廉”是為政之本的精神；《易經(jīng)》有言“君子以儉德辟難，不可榮以祿”，強調(diào)為官者不可追求榮華而謀取祿位，應(yīng)保持廉潔。中國古代察舉制、九品中正制、科舉制以及秦漢時期的御史大夫、唐代的御史臺、明清時期的都察院等，對于發(fā)揮廉潔文化的浸潤作用，促進正風(fēng)肅紀(jì)，起到了重要推動作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔政治智慧不僅包括對于權(quán)力運行規(guī)律的深刻洞察，也包括對于腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生根源的深入剖析?！懊髡咭驎r而變，知者隨時而制?！痹谛聲r代廉潔文化建設(shè)中，我們需要認(rèn)真總結(jié)和借鑒這些歷史智慧，不斷完善反腐倡廉制度體系，加強權(quán)力監(jiān)督制約機制建設(shè)，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，推動新時代廉潔文化建設(shè)不斷取得新的成效和進展。昂首闊步新時代，篤定堅實踏新程。

廉潔文化建設(shè)是黨的自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)，也是一項長期系統(tǒng)工程。新時代呼喚新理念，新理念帶來新風(fēng)尚。當(dāng)前廉潔文化建設(shè)面臨新的機遇和新的挑戰(zhàn)，要以習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述為引領(lǐng)，在變局中抓住根本，善于突破，筑牢廉潔思想根基，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中廉潔文化的源頭活水，不斷開創(chuàng)新時代廉潔文化建設(shè)新局面。